Схиигумен Сергий (Романов)Яромир Романов / Znak.com
Можно литров в Нашей родины без особенной оглядки на законодательство осваивать гектарами планету земля, обустраивая на ней свой мир? Заштатный клирик Екатеринбургской епархии схиигумен Сергий, в миру осужденный за убийство экс-милиционер Николай Романов, обосновал: полностью можно. Пока Церковь судит его епархиальным судебным процессом за конструктивные проповеди на YouTube, Znak.com решил исследовать имущество священника. А как оказалось, все его детища — и Среднеуральский дамский монастырь, и отдаленные скиты на реке Туре, и затаенный Кыртомский мужской монастырь — строились там, где хотелось самому священнику, зачастую без подабающего согласования. Далековато не делать все почвы и строения оформлены соответствующим образом, почти все объекты даже не делать поставлены на кадастровый учет. А размах «хозяйства» Сергия впечатляет.
Коли кратко:
— Числится, чего же отец Сергий контролирует три больших православных обители в Свердловской области. Одна из их — недалеко от Екатеринбурга, две альтернативных — в Алапаевском районе. Идет речь об местности наиболее 100 гектаров.
— В хозяйство, контролируемое Сергием, входят не делать исключительно религиозные сооружения, да и жилые особняка, сельскохозяйственные объекты и индустриальные постройки. На северо-востоке области паства Сергия заняла целую деревню.
— Некие почвы оформлены в собственность либо в аренду епархии, однако почти всегда участки либо совершенно не делать поставлены на кадастровый учет, либо на их не делать зарегистрированы права принадлежности.
— При всем этом жители православных комплексов воспринимают местности почти во всем а как личную собственность. Вокруг обителей выстраивают заборы, произвользым прохожим попасть вовнутрь нереально.
— В Свердловской области появляется «типичный Ватикан», полагает Илья Шуманов из «Трансперенси Интернешнл — Наша родина». При этом, а как демонстрируют крайние действия, РПЦ не делать контролирует это же микро-государство, первым опосля Бога в нем является отец Сергий, борющийся с «сатанинской властью» и «жидовским игом».
Монастырь на месте «германского хутора»
Среднеуральский дамский монастырь обнаруживается в 10 километрах от Екатеринбурга. С трассы Екатеринбург — Серов сюда идет асфальтированное ответвление. В годы Величавой Российскей войны в месте, где вот сейчас размещается монастырь, присутствовал лагерь для германских военнопленных — настолько именуемый «германский хутор». Потом планета земля относилась к подсобному хозяйству Среднеуральской ГРЭС. В 1992 году администрацией Верхней Пышмы значимый ее клочок площадью возле 3,пяти гектара передали пожизненную аренду фермеру Сергею Крекову.
На местность монастыря вход с неких пор ограниченЯромир Романов / Znak.com
Спустя 10 лет, в 2002 году, крестьян пригласили на прием к главе Верхней Пышмы Владимиру Лешкову и провозгласили, чего же применяемые ими участки отныне передаются в ведение подсобного хозяйству монастырского комплекса в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, за компанию коего будет отвечать отец Сергий (Николай Романов). Идет речь об монастыре, построенном на месте, где в 1918 году большевики пробовали истребить туловища расстрелянных ими пенисов семьи крайнего отечественного правителя Николая II Романова. Отец Сергий с благословения архиепископа Екатеринбургского Викентия (вот сейчас — митрополит Ташкентский и Узбекский) был некогда его первым настоятелем.
В публикациях тамошнего времени на веб-сайте Екатеринбургской епархии а также упоминается, чего же аграрный участок в Среднеуральске, где вот сейчас обнаруживается дамский монастырь в честь иконы Божией Мамы «Спорительница хлебов», в 2002 году был «бесплатно передан» монастырю Святых Царственных Страстотерпцев, и на нем существовало образовано «подворье общественного значения». «На момент телепередачи имущества в состав хозяйства входили три ветхих древесных здания, древний жилой особняк, древняя подстанция. В 2002–2005 годах на местности подворья велись активные работы по строительству храмов, животноводческого комплекса, объектов жизнеобеспечения», — отмечалось в епархиальном сообщении.
Кроме остального, у монастыря кушать даже свое кладбищеДарья Шелехова / Znak.com
В летнюю пору такого же 2002 года в лесном массиве около хозяйства Крековых возникла 1-ая партия из 26 монашек, насельниц грядущего монастыря. Практически отныне и начинается его стройку. Жена Сергея Крекова Дания Сулейменова в беседах с корреспондентом Znak.com упоминала до этого, чего же 1-ые насельницы прибыли из Челябинской области. Управляла ими Нина Крыгина, наиблежайшая удобная отца Сергия, кандидат психических наук и в минувшем доктор Магнитогорского муниципального вуза. Вот сейчас ее знают а как игуменью Варвару, настоятельницу Среднеуральского дамского монастыря
В течение пары лет опосля сего представители РПЦ смогли заблокировать работу крестьян Крековых, практически вынудив них покинуть это же пространство и начать судебную тяжбу. Тяжба продолжалась наиболее 10-ка лет, и Крековы ее выиграли. Однако в 2019 году все равно были обязаны уступить свои почвы монастырю, получив за их валютную компенсацию (сумма сторонами не делать афишируется).
Церковь иконы Божией Мамы «Спорительница хлебов». Тут венчалась Наталья ПоклонскаяДарья Шелехова / Znak.com
Вот сейчас на его местности размещены четверо церкви. В тамошнем числе построенная первой церковь иконы Божией Мамы «Спорительница хлебов», также церковь Святой Троицы. Нижний этаж крайней посвящен «царственным страстотерпцам» — Романовым. По показаниям свидетелей, бывавших там, этаж воспроизводит интерьер подвала особняка инженера Ипатьева, где расстреляли королевскую семью. В январе сего года предстало понятно об намерении отца Сергия выстроить на местности монастыря гораздо одну церковь — сейчас самый большенной христианский храм в мире вместимостью 37 тыс. человек. Глава исполкома ОНФ в Свердловской области Жанна Рябцева, для которой, по заданным Znak.com, отец Сергий с неких пор является исповедником, тогда-то говорила, чего же проект одобрил схиархимандрит Илий (Алексей Ноздрин). Крайний числится душевным наставником патриарха Столичного и всея Руси Кирилла.
В сегодняшнем собственном состоянии монастырь почти автономен. Кроме своего агрокомплекса и садового хозяйства, у него кушать мастерские, правоверная младенческая школа, странноприимный особняк, что-то вроде хосписа для неизлечимо нездоровых насельниц, кухня-столовая, несколько спостроек, выполняющих участие общежитий для монашек и мирян, помогающих монастырю. Четкое число насельниц монастыря не делать разглашается, однако образцово них вот сейчас возле 300. Кстати, на склоне холмика рядом с церковью Божией Мамы «Спорительница хлебов» обнаруживается кладбище, где, разумеется, хоронят погибших жителей монастыря. Имеет литров этот погост нужные разрешительные документы, безизвестно.
Иоанно-Богословский скит мужского монастыря размещен сквозь дорогу от Среднеуральского дамского монастыряЯромир Романов / Znak.com
Меж тем самым ни единого оформленного аграрного участка на местности, где обнаруживается правоверная обитель, на Общественной кадастровой карте отыскать не делать удалось. Недалеко сформированы только два участка площадью 27 тыс. и 8 тыс. квадратных погонных метров, однако заданных о них собственниках в Росреестре нет.
По адресу монастыря в честь иконы Божией Мамы «Спорительница хлебов» Znak.com удалось отыскать в Росреестре девять нежилых спостроек общей площадью наиболее семи тыс. квадратных погонных метров (самое большенное — 3,47 тыс. квадратных погонных метров), них общая кадастровая цена — 103,девяти млн рублей. Кадастровые номера сиим объектам недвижимости были присвоены относительно не так давно — 15 апреля 2020 года, однако права принадлежности как и раньше не делать зарегистрированы (в выписках Росреестра нет инфы об обладателях).
Настолько смотрится земля Среднеуральского дамского монастыря на Общественной кадастровой картеПубличная кадастровая карта
Вот сейчас доступ для представителей СМИ (Средства массовой информации, масс-медиа — периодические печатные издания, радио-, теле- и видеопрограммы) на местность Среднеуральского дамского монастыря ограничен. Соответственно, задать вопросец об правах на почвы под монастырем нам не делать удалось. Около центральных врат монастыря, башни которых увенчаны имперскими двуглавыми соколами, стоит ли будка стражи. При нашем приближении ее житель, одетый в камуфляж с хризмой (монограммой имени Христа) на груди малолетний человек, покинул свое убежище. Уточнив, кто мы, откуда и с какой же целью приехали, монастырский охранник созвонился по сотовому мобильнику «с матушкой» и опосля минутного общения объявил вердикт: «Матушка вас не делать воспринимает, ни на какие вопросцы журналистов она не делать отвечает». Сам сторож безапелляционно и с раздражением в голосе засвидетельствовал, чего же все близлежащие почвы «принадлежат монастырю» и «востребованные документы имеются».
Вовнутрь монастырского комплекса нас не делать пустили. Буквально настолько же сторож воспретил подступать к вратам размещенного сквозь дорогу Иоанно-Богословского скита. Это же филиал мужского монастыря на Ганиной Яме в честь Святых царственных страстотерпцев. Конкретно на местности сего скита вот сейчас по указанию митрополита Екатеринбургского и Верхотурского «заключен» схиигумен Сергий.
Общежитие для монахинь, облик с южной стороныДарья Шелехова / Znak.com
Скит окружен дремучим, погонного метра четверо в высоту, железным забором из темно-коричневого профнастила. Буквально таковым же забором, исключительно гораздо наиболее протяженным, вот сейчас огораживают дамский монастырь. Попытка проехать вдоль сего забора далее привела к тамошнему, чего же встречавший нас у входа сторож отправился за нами следом на видавшей облики «10-ке». Пару раз он даже перегораживал ею дорогу, давая осознать, чего же далее двигаться недозволено. Вообщем, и то, чего же взглянуть удалось, полностью впечатляет. Почти весь лес вокруг монастырского комплекса и близлежащие поля настолько либо по другому употребляются верующими.
За один присест за мужским скитом в лесу из металлоконструкций возводится некоторое сооружение, напоминающее собой большенной коровник. К югу от монастыря, за один присест же за его забором, на сотки погонных метров распаханы огромные поля. Каждое украшено крестом, разумеется, обозначающим его принадлежность. Вдали показываются бессчетные теплицы, около которых пасутся бессчетные стада монастырских скотин, коз и овец. Меж монастырем и Серовским трактом из алого кирпича строится гораздо некое высотное здание. То в этом отношении, то там в лесу можно повстречать многообразную архитектурную технику, включая грузовики, краны и трактора, также площадки для складирования стройматериалов. По личностной оценке создателей, за крайние 5 лет освоенная монастырем площадка выросла раза в четверо.
Всюду вокруг монастыря ведется активное строительствоЯромир Романов / Znak.com
В приемной главы Среднеуральска не делать сумели оперативно откомментировать ситуацию, сославшись на то, чего же ишачят «в консервативном режиме» по причине пандемии коронавируса. Председатель отдела по взаимоотношениям церкви с сообществом и СМИ (Средства массовой информации, масс-медиа — периодические печатные издания, радио-, теле- и видеопрограммы) протоиерей Максим Миняйло засвидетельствовал корреспондента Znak.com, чего же монастырские почвы оформлены и поставлены на муниципальный учет подабающим образом. При всем этом он а также попросил навести в епархиальную пресс-службу запрос, на который пообещал предоставить расширенную справку (запрос был ориентирован).
«Все монахи уже скупили. Вакантных участков нет»
Перенесемся на двести км на северо-восток. Тут, в уральской тайге на реке Туре у Среднеуральского дамского монастыря выстроены и быстро расширяются гораздо 6 скитов, подконтрольных схиигумену Сергию. Центральный из их обнаруживается в деревне Новоселова Махневского государственного образования. Она размещается образцово в 200 километрах на северо-восток от Екатеринбурга. Опосля поселка Махнево асфальтовая дорога кончается, и наиболее 60 км нужно двигаться по разделенной грунтовке, которая в дождливую погоду становится практически непролазной. В русские годы грунтовая дорога шла далее на восток, до городка Туринска. Однако вот сейчас сего пути все больше нет, и деревня Новоселова — тупик.
Скиты Среднеуральского дамского монастыря присутствуют в 200 километрах от него на северо-восток. В дождики сюда дороги нетИгорь Пушкарев / Znak.com
1-ый же встречный послушник истолковал нам, чего же вся деревня вот сейчас — это же «скит». «Кушать монастырь Спорительница хлебов, а в этом отношении от монастыря уединенное пространство», — объяснил малолетний человек. Он а также поведал, чего же тут проживает возле 30 послушников, а самим пространством управляет отец Сергий (Романов). Как удалось осознать, деревня-скит отделена на три части: в одной живут монахи, альтернативная создана для монахинь, 3-я для мирян — по преимуществу самой покорной и самой обеспеченной части паствы отца Сергия. «Ранее особняка тут за мешок картошки отдавали. Вот сейчас по 300 тыс. за участок требуют, и то вакантных не делать осталось», — пометил молодой человек.
Здания скита начинаются прямо с заезда в деревню НовоселоваИгорь Пушкарев / Znak.com
По заданным Росреестра, в самой в деревне Новоселова у Екатеринбургской епархии в принадлежности с 2011 года кушать аграрный участок площадью 5826 квадратных погонных метров «для размещения объектов религиозного и благотворительного предназначения», также жилой особняк площадью 214,девяти квадратного погонного метра, расположенный на тамошнем же участке. На физическом уровне тут размещен обнесенный высочайшим забором храм во имя Святого страдальца Вонифатия и двуэтажный древесный коттедж. Как можно осознать из рассказов здешних обитателей, это же пространство является женской частью скита. А именно, коттедж употребляется игуменьей Варварой во время ее визитов в скит.
Храм во имя Святого страдальца Вонифатия на Общественной кадастровой картеПубличная кадастровая карта
Альтернативная часть скита, расположенная прямо на заезде в деревню, юридически воображает собой участок площадью 5393 квадратных погонного метра, который, по заданным Росреестра, предназначен для религиозного пользования. Заданных об его собственнике в выписке нет.
Сама деревня маленькая, возле 2-ух 10-ов домов идут вдоль берега Туры в одну улицу. Ее заглавие — Центральная. За особняками размещены поросшие маленьким березняком луга, чередующиеся с распаханными монахами полями. «Крайний особняк на продажу в этом отношении остался у Васи Печенкина, вон тамошний, — не делать без гордости в голосе сказал один из немногих коренных здешних обитателей по имени Владимир, показав на древесную развалину без окон и забора. — Коли жаждите взять, успевайте. Стремительно все разбирают. Монахи берут да предприниматели со Свердловска, кои к ним ездят, да монахов подкармливают». Особняк Печенкина, по здешним меркам, вот сейчас стоит ли вообще сумасшедших средств — 100 тыс. рублей.
Храм во имя Святого страдальца ВонифатияИгорь Пушкарев / Znak.com
У самого Владимира в доме живет Николай. «А как святой Николай. С папой Сергием мы в этом отношении начали строить», — прикинулся заросший, бородатый мужик неопределенного возраста в потертой солдатской куртке, одетой прямо на нагое тело. А как оказалось, этот собеседник участвовал в 2000-х годах в строительстве Среднеуральского дамского монастыря, там был крещен «из тазика» папой Сергием, а потом ориентирован сюда помогать с организацией скитов. «Них тут по лесам штук 6 стоит ли, особняка настроены, чего же коттеджи некие. Девок в лесу штук 100 живет. Вот меня и припудрили к ним: рыбачить обучал, а как на „моторе“ (моторной лодке. — Прим. Znak.com) ездить и все этакое. К ним ведь исключительно на „моторе“ и дойти можно, да на болотоходах», — ведает Николай.
Сам он не делать монашествует и какую процедуру вот сейчас делает в ските, осталось неясным. «Я правая рука батюшки Сергия тут», — объяснил мужик. «Ага! Коньяком [Сергий] знаешь его а как [почует]? Чего же ты, за один присест кружку ему же наливает!» — все с той самой же гордостью, однако сейчас за приятеля, добавил Владимир. Об схиигумене Сергие его «правая рука» отлкликается почтительно: «Любую [ерунду] про него несут все больше. Обычный он, дерзкий исключительно». «Меня, когда крестил, три ведра вылил ледяной влаги, у меня аж все свело», — посетовал Владимир. Вообщем, без всякой обиды в голосе.
Деревня Новоселова, улица ЦентральнаяИгорь Пушкарев / Znak.com
Разговор вновь возвратился к жизни деревни, и оба собеседника с наслаждением сказали, чего же вот сейчас у их поселился «уральский пельмень [Дмитрий] Соколов». Его темный джип Lexus LX570 сейчас в этом отношении нечто вроде здешней достопримечательности. «Вот сейчас строит особняк, жаждет в Екатеринбурге все продавать и сюда переезжать. И в этом отношении многовато таковых, кого а также торкнуло», — поделился инсайдерской информацией Николай. Перестать настолько издавна Дмитрий Соколов записал видеоролик в защиту отца Сергия.
Гораздо один новопоселенец в альтернативном финале деревни Новоселова поведал, чего же собственный особняк купил образцово три года вспять «по причине мамы», оказавшейся фанаткой Сергия. Вот сейчас вся семья перебралась из городка в деревню — «в этом отношении желательно». Не так давно наш собеседник пробовал выяснить в администрации Махнево, кушать литров гораздо вакантные участки и можно литров них выкупить. «Произнесли, чего же все монахи уже скупили. Вакантных нет», — пометил мужик.
Всего, по заданным Общественной кадастровый карты, в деревне Новоселова наиболее 50 аграрных участков, на большинстве из их размещены строения. Znak.com удалось отыскать несколько участков, кои были поставлены на кадастровый учет гораздо сначала 90-х, однако оформлены в собственность исключительно в 2012 и в 2018 годах. Гораздо несколько участков были сданы в аренду на 20 лет до 2039 года. Однако почти всегда в выписках Росреестра нет никакой инфы об обладателях, чего же может свидетельствовать об тамошнем, чего же объекты недвижимости были поставлены на кадастровый учет, однако право принадлежности не делать существовало записанно.
Некие особняка в деревне Новоселова вконец не делать похожи на избыИгорь Пушкарев / Znak.com
К югу от деревни Новоселова, почти за один присест за жилыми особняками, кушать аграрный участок площадью 973 644 квадратных погонных метров, который согласно заданным Росреестра, Екатеринбургская епархия получила его в аренду гораздо в 2008 году на 49 лет (до 2057 года). В выписке говорится, чего же это же «почвы сельхозназначения для подсобного хозяйства». Вот сейчас эта земля пустует, и все смотрится настолько, будто бы эту площадку покупали на перспективу для расширения собственной деятельности.
Председатель Махневской думы Игорь Авдеев произнес Znak.com, чего же ему же безизвестно ни об каких отчетах епархии по поводу развития данной нам местности. «Это же обнаруживается в них ведении, мы никакого воздействия не делать оказываем, не делать контролируем», — произнес он. По заданным Авдеева, епархия помогала жителям деревни оформить участки и имущество в согласовании с законодательством, но никаких подробностей сего процесса он тоже не делать понимает. А также председатель думы затруднился ответить, платит литров епархия аграрный налог.
Одна из бань оборудована солнечными батареями, выдающими достаток новеньких поселенцевИгорь Пушкарев / Znak.com
Уточнить это же в администрации муниципалитета а также не делать удалось — глава во время подготовки текста был в командировке, в администрации только произнесли, чего же почвы, где присутствуют религиозные объекты, «издавна присутствуют в принадлежности епархии». «Однако, естественно, это же не делать вся земля деревни. Там а также кушать личные особняка, фазенды», — уточнили в администрации.
Сам Игорь Авдеев ездил в деревню минувшим в летнюю пору «запросто взглянуть», чего же там строится, однако в храм не делать прогуливался. Рядом с деревней у епархии, по его словам, вправду, оформлен аграрный участок, который планировалось задействовать для сельхозугодий.
Кыртомский монастырь
Гораздо один проект схиигумена Сергия — Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь. Он был основан в 1871 году на реке Кыртомке, которая впадает в реку Тагил недалеко от тамошнего пространства, где Тагил впадает в Туру. В русское время монастырь был заброшен, однако в 2011 году его начали восстанавливать. «Пространства там дремучие, — поведал один из обитателей Новоселова. — Можно от Муратково добраться по древним лесовозным дорогам. Это же 20 км пешком. Либо от Березовки (заброшенная деревня на бывшей узкоколейной стальной дороге), однако там тоже км 10 пешком. А до самой Березовки исключительно на „пионерке“ (самодельной мотодрезине)».
Тамошний самый участок в 1 млн квадратных погонных метров около деревни Новоселова, переданный Екатеринбургской епархии в арендуПубличная кадастровая карта
Аграрных участков в районе Кыртомского Крестовоздвиженского монастыря на Общественной кадастровой карте найти не делать удалось. А также на карте нет заданных об зарегистрированных объектах недвижимости на данной нам местности, хотя на спутниковых снимках видно, чего же рядом с монастырем кушать гораздо несколько древесных зданий.
«В Кыртомском монастыре присутствуют староверы, они к для себя не делать пускают. Когда мы выискивали потерявшегося мальчугана и жаждили выяснить, нет литров его там, на местность монастыря пустили исключительно батюшку. А мы на берегу реки постояли», — вспоминает председатель Махневской думы Игорь Авдеев.
«Дамский монастырь изъявил тогда-то инициативу»
И скит в деревне Новоселово, и Кыртомский мужской монастырь в лесах территориально относятся к Алапаевской епархии. Но исполняющий обязанности управляющего епархиальной канцелярии Евгений Шевкунов заявил, чего же аграрные участки под ними епархии «не делать принадлежат буквально», и Алапаевская епархия «ни разу не делать вынянчила к территориальным властям с вопросцем об выяснении собственности этих земель». А также собеседник подтвердил, чего же стройку скита и восстановление лесного монастыря началось образцово в 2011 году — «гораздо до зонирования Екатеринбургской епархии» (решением Синода существовала отделена на Екатеринбургскую, Каменскую и Тагильскую, в 2018 году из состава Каменской добавочно выделена Алапаевская епархия).
По инфы Шевкунова, исключительно в 2019 году тогдашний наместник Алапаевской епархии епископ Леонид (Бойцов) получил прошение за подписью митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, касающееся этих 2-ух объектов. «Судя по всему, Среднеуральский дамский монастырь изъявил тогда-то инициативу. Они обратились тогда-то к властелину Кириллу с просьбой о организации себе сельскохозяйственных угодий. Владыка разглядел этот вопросец и обратил его епископу Леониду. Тут посчитали, чего же ничего дурацкого в этом нет, раз они уже готовы развивать эту отдаленную лесную зону, необычно прошлый Кыртомский монастырь, и у их кушать таковая экономическая вероятность», — добавил собеседник.
Отсюда начинается путь к затерянному в лесах Кыртомскому мужскому монастырюИгорь Пушкарев / Znak.com
Он представил, чего же оформление прав принадлежности на почвы могло идти 2-мя способами: от имени епархии либо от имени самого монастыря, который а также «является юридическим личиком». А как конкретно выполнялось оформление и выполнялось литров совершенно, собеседник не делать в курсе. Благочинный Алапаевского благочиния Алапаевской епархии игумен Моисей переадресовал все вопросцы на этот счет в Екатеринбургскую епархию. В пресс-службе Екатеринбургской епархии собственный ответ на их к заданному моменту не делать предоставили.
Месторасположение Кыртомского монастыряGoogle.Maps
«На заседаниях Заксобрания я не делать раз направлял внимание, чего же власть все время приклонна к РПЦ. С радостью предоставляет ей же аграрные участки и, естественно, а также лояльно подступает к вопросцам них дизайна. При всем этом, когда мы получили аграрный участок в Екатеринбурге под стройку германской кирхи, в этом отношении же нашлись протестующие. В конечном итоге мы были обязаны отрешиться от проекта. У нас в законодательстве прописано, чего же во время выборов все партии имеют равный доступ к эфиру на телевидении. Считаю, чего же настолько же обязаны быть закреплены равные права любых конфессий», — заявил Znak.com депутат Заксобрания Вячеслав Вегнер.
Официальная позиция Екатеринбургской епархии
«Права на аграрные участки, применяемые в деятельности Среднеуральского дамского монастыря в честь иконы Божией Мамы „Спорительница хлебов“, оформлены на Екатеринбургскую епархию. Так как почвы, на которых размещены большая часть объектов монастыря, относятся к лесному фонду, телепередача прав оформлена контрактами безвозмездного использования лесными участками в согласовании с требованиями аграрного и лесного законодательства РФ (Российская Федерация — государство в Восточной Европе и Северной Азии, наша Родина). Лесные участки ставятся на кадастровый учет а как части аграрных участков, в взаимосвязи с чем границы таковых участков на общественной кадастровой карте не делать показываются», — заявила пресс-секретарь Екатеринбургской епархии Анжела Тамбова, комментируя вопросцы об праве принадлежности на почвы, применяемые монастырем и скитами в Среднеуральске и в Алапаевском районе Свердловской области.
Нынче предстало понятно об тамошнем, чего же епархия обратила в Среднеуральский дамский монастырь, протоиерея Жору (Викторова). Он назначен ассистентом старшего священника. И а как пояснили в пресс-службе епархии, будет совершать канонические богослужения, также душевно окормлять сестер в ситуации, когда монастырь практически остался без легитимного руководства. Практически же, протоиерею Жоре придется разобраться в действительном положении дел в монастыре и любых его приделах.
Душевные лидеры-лоббисты
В Нашей родины нередки случаи, когда имущество, а именно планету земля и здания, не делать ставят на муниципальный учет, стремясь уйти от налогообложения. Согласно Налоговому кодексу РФ (Российская Федерация — государство в Восточной Европе и Северной Азии, наша Родина), Церковь освобождена от уплаты налога от имущества. Однако только в той самой части собственной принадлежности, которая конкретно употребляется для религиозной деятельности. Остальные объекты, включая монашеские общежития, фермы, мастерские и тамошнему схожее, умеют облагаться налогами буквально в таковых же объемах, кто и для иных отечественных налогоплательщиков. Истина, налог на имущество относится к числу региональных, и размеры налоговых сборов по нему устанавливает сам регион. В согласовании с ОЗ-35 о установлении на местности Свердловской области налога на имущество организаций, религиозные организации освобождены от этих выплат. Норма существовала введена в оборот гораздо в 2006 году.
Настолько Кыртомский мужской монастырь смотрится сверхуПубличная кадастровая карта
«Церковь у нас разделена от страны, и к религиозным организациям используются общие нормы законодательства. Коли идет речь об государственных землях, решение об предъявлении каких-то приемуществ воспринимает муниципалитет, коли об муниципальных — соответственно, правительство», — произнес председатель экономного комитета Заксобрания Владимир Терешков. С аграрными вопросцами, касающимися религиозных объектов, к которым имеет отношение отец Сергий, он не делать сталкивался.
Вот сейчас храм Кыртомского монастыря выкрашен в розовый цветСкриншот веб-сайта «Квадротуризм»
Российская правоверная церковь пользуется значимой поддержкой страны, к примеру, получая почвы под стройку религиозных объектов и налоговые льготы, припоминает замгендиректора «Трансперенси Интернешнл — Наша родина» Илья Шуманов. «Душевные фавориты зачастую входят в публичные рекомендации органов власти, легитимизируя них решения, а потом выступают лоббистами своих проектов. Епархии увеличивают количество активов, однако при всем этом не делать все время в состоянии них заботливо задействовать. А правительство в собственную очередь закрывает очи на несоблюдение норм по регистрации прав принадлежности либо на ненадлежащее содержание объектов недвижимости», — гласит Шуманов.
Примером таков политики служит ситуация с папой Сергием, полагает он. «В границах Свердловской области появляется типичный Ватикан, когда представителя светской власти, председателя думы, к примеру, умеют не делать пустить в монастырь, который обнаруживается на местности, где он ишачит. Неурегулированность системы приводит к тамошнему, чего же даже при наличии оснований для наложения штрафов либо для вербования к ответственности представителей РПЦ власти зачастую сего не делать выполняют», — заключил Шуманов.
Хочешь, дабы в стране были независящие СМИ (Средства массовой информации, масс-медиа — периодические печатные издания, радио-, теле- и видеопрограммы)? Поддержи Znak.com
Родник: